A base do Yoga, código de Ética: Yamas e Niyamas
Os Yamas e Niyamas que estão presentes no Yoga Sūtras ("Aforismos do Yoga"), obra clássica de Patañjali, que expõe o Ashtanga Yoga ("Yoga de oito partes"). O propósito de virem como práticas anteriores aos āsanas é, justamente, promover a purificação do yogui. Essa purificação é a base necessária para quem quer "alcançar" moksha (liberdade), ou seja, o objetivo final do Yoga.
Yamas (controle ou domínio) - 5 princípios de conduta ética, ou seja, aquilo que você não deve fazer.
Ahimsā – não-violência - Ahimsā é não ferir qualquer ser, em qualquer circunstância e em qualquer local. Inclui também não machucar a si mesmo.
Satya – veracidade, não faltar com a verdade - Satya, buscar ter sempre a verdade presente nos pensamentos, gestos e palavras.
Asteya – não-roubar, não se apropriar do que não é seu - Asteya significa não roubar, não cobiçar ou invejar aquilo que não lhe pertence. Essa condição se estende também aos pensamentos.
Bramacharya – não desvirtuamento da sexualidade - Bramacharya pode ser compreendido como abstinência sexual ou utilizar a energia sexual de forma equilibrada e honesta.
Aparigraha – não-possessividade, não-apego - Aparigraha é não ter apego em relação aos bens materiais e relações afetivas. A cobiça e acúmulo tendem a causar problemas, já que as coisas estão limitadas pelo tempo e quando nos associamos com elas temos problemas para entender o verdadeiro significado do que elas representam.
Niyamas (observância) - 5 princípios de conduta comportamental, ou seja, o que você deve buscar e vivenciar.
Sauchan – purificação - Sauchan está relacionado a purificação interna aonde através de técnicas busca-se eliminar impurezas da mente como também a purificação externa (qualquer tipo de ambiente).
Santosha – contentamento - Santosha é cultivar um estado interior de permanente alegria, independentemente das circunstâncias externas.
Tapas – esforço sobre si próprio, austeridade - Tapas tem como objetivo buscar um estado de purificação aonde o indivíduo consiga obter o controle do seu corpo indo além dos limites impostos pela mente.
Svādhyāya – auto-estudo e estudo das escrituras do Yoga - Svādhyāya é o estudo de si próprio através da reflexão sobre a sabedoria das escrituras (śastras) e a aplicação prática desse conhecimento.
Īśhvara-pranidhāna – entrega a Īśhvara - Īśhvara-pranidhāna é entregar as ações e seus frutos a uma vontade superior à própria vontade.
Podemos concluir, que se a maioria das pessoas praticassem a ética do Yoga conseguiríamos viver em completa harmonia. São considerados sārvabhauna (supremos ou universais), ou seja, podem ser praticados por qualquer pessoa e em qualquer circunstância. Eles deveriam ser vistos como uma virtude. Cabe lembrar que o Yoga começa e termina na ação-virtuosa.
